Добавлено в закладки: 0

В конце XX столетия начали разрабатываться, кроме философско-этичных, философско-гноселогичних и философско-социологических, культурологические аспекты осознанных форм саморазвития личности. Так, в 80 — 90 годы исследователи проблем осознанных форм саморазвития личности анализируют явление самовоспитания личности как духовный феномен, специфическое средство саморегуляции, творческой деятельности и самореализации личности. В частности, в монографии В. О. Лозового «Самовоспитание личности: философско-социологический анализ» рассматривается самовоспитание как одна из осознанных форм саморазвития личности, которая имеет деятельно-обеспечительную и ценностную природу, сущность которой заключается в существовании специфической внутренней активности человека, которая обеспечивает проявление и развитие всех других типов и видов его физической и духовной активности, выявлена многоуровневая сущность самовоспитания.

Самосовершенствование личности в социально-философском и философско-антропологическом аспекте рассматривается в трудах Г. Е. Глезермана, Ю. М. Дорофеева, Ю. Я. Злотникова, С.М. Ковалева, Л. М. Когана, В. Г. Малой, Т. И. Матюшковой, М. М. Нагорного, А. М. Розенберга, А.Г. Романовского, Л. В. Сохань, Л. И. Станоева, Н. В. Тельних, Л. П. Шепели и других исследователей.

Таким образом, научные работники, которые разрабатывают философские вопросы самосовершенствования личности, предложили новую интерпретацию осмысления проблемы как самостоятельной, связанной с требованиями времени и переходом к новому этапу развития человечества — информационному обществу, когда возможности человека, в связи с накоплением огромного техногенного потенциала, безграничные, но практическая реализация человеческого потенциала зависит от уровня моральной культуры конкретных личностей, которые объединяются и самореализуются в социуме.